Mesorat%20hashas do Zewachim 9:7

כְּשֵׁם שֶׁהַמִּזְבֵּחַ מְקַדֵּשׁ אֶת הָרָאוּי לוֹ כָּךְ הַכֶּבֶשׁ מְקַדֵּשׁ. כְּשֵׁם שֶׁהַמִּזְבֵּחַ וְהַכֶּבֶשׁ מְקַדְּשִׁין אֶת הָרָאוּי לָהֶן, כָּךְ הַכֵּלִים מְקַדְּשִׁים. כְּלֵי הַלַּח מְקַדְּשִׁין אֶת הַלַּח, וּמִדּוֹת הַיָּבֵשׁ מְקַדְּשׁוֹת אֶת הַיָּבֵשׁ. אֵין כְּלֵי הַלַּח מְקַדְּשִׁים אֶת הַיָּבֵשׁ, וְלֹא מִדּוֹת הַיָּבֵשׁ מְקַדְּשׁוֹת אֶת הַלָּח. כְּלֵי הַקֹּדֶשׁ שֶׁנִּקְּבוּ, אִם עוֹשִׂים הֵם מֵעֵין מְלַאכְתָּן שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין וְהֵם שְׁלֵמִים, מְקַדְּשִׁין. וְאִם לָאו, אֵין מְקַדְּשִׁים. וְכֻלָּן אֵין מְקַדְּשִׁים אֶלָּא בַקֹּדֶשׁ:

Tak jak ołtarz uświęca to, co do niego pasuje, tak też uświęca pochylnia [prowadząca do ołtarza]. Tak jak ołtarz i rampa uświęcają te przedmioty, które im odpowiadają, tak samo uświęcają naczynia. Naczynie na ciecz uświęca płyny, a naczynie na suchą miarę uświęca ciała stałe. Naczynie na ciecz nie może uświęcić ciał stałych, a naczynie na suchą miarę nie może uświęcić cieczy. [Jeśli] konsekrowane naczynia zostaną przedziurawione, [nadal] uświęcają, jeśli [mogą] pełnić funkcję, którą pełniły, gdy były zdrowe; jeśli [nie] mogą [pełnić tej funkcji], nie uświęcają. A wszystkie [naczynia] uświęcają tylko w świątyni [obrębach].

Poznaj mesorat%20hashas do Zewachim 9:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.